香书网

第13章 庐江琴语，故园消息（第1页）

庐江的暮春，细雨如丝，斜斜织着，浸润着青石板路，晕开一片片深浅不一的水痕。雨雾漫过城头，缠绕着城外的稻田与溪流，将江南的绿意晕染得愈发浓重——新插的秧苗透着嫩青，溪边的垂柳垂着绿丝绦，巢湖的水汽裹挟着草木清香，漫入郡城的每一条街巷。吕莫言投效庐江太守孙静后，并未立刻被委以兵卒统领之职——孙静深知他虽有勇力与赈灾时的实战磨砺，却对江东军务、风土人情尚不熟悉，便采纳周瑜的建议，让他暂住周瑜府中，一面协助整理郡兵训练图谱、熟悉江东兵制与地形，一面与周瑜切磋技艺、探讨时局。这是周瑜特意的安排，意在让吕莫言先融入江东的核心圈层，凭借赈灾时积累的民望与日渐精进的武艺，为日后引荐给孙策铺路——孙吴基业初创，正需这般兼具侠义与实干的猛将。

周瑜府中的庭院不大，却打理得雅致。穿过雕花木门，便是一片青竹环绕的空地，青竹亭亭如盖，石径覆着青苔，墙角挖有一方浅池，倒映着竹影天光，正是吕莫言每日练枪的地方。每日清晨，天刚蒙蒙亮，细雨还未停歇，吕莫言便已背着那根磨得光滑如玉的木矛来到竹林。木矛的矛尖依旧残留着洛阳甄官井黑泉的浅淡痕迹，那处异样的粗糙触感，总能在他挥枪时唤起一丝莫名的悸动，仿佛有股无形的力量牵引着枪势。雨水打湿了竹叶，滴落下来，砸在他的肩头，冰凉刺骨，却丝毫未影响他的专注。

经过与周瑜的数次切磋，再加上赈灾时与乱民、匪患的实战磨砺，他从周瑜剑法中“奇正相生”的兵法谋略中得到启发，又悟出“和”之意境——将枪法与呼吸相调，攻防之间不再刻意追求刚猛或灵动，而是如春雨润物般圆融自如，刚柔相济，恰如江东山水的灵秀与坚韧。他刻意在竹林中模拟水战的晃动，踩着湿滑的青苔演练“流”之意境，让枪势随身形起伏，即便脚下不稳，矛尖依旧能精准指向目标；又以竹桩为敌，演练“筑”与“裂”的结合，遇强则守，见隙则攻，枪杆撞在竹桩上，发出沉闷的声响，震得竹叶簌簌下落。

木矛在他手中舞动，带起阵阵风息，雨水被枪势劈开，溅起细碎的水花。“落英廿二式”的招式在“和”之意境的融合下，更显收发自如：“流”之意境如溪水流淌，绕开竹林的障碍，枪势连绵不绝，如江水奔涌；“筑”之意境如山石扎根，任凭风雨侵袭，下盘稳如磐石，即便被竹枝扫中肩头，身形依旧纹丝不动；“隐”之意境如竹叶藏于雨雾，身形飘忽，借着竹影与雨幕，时隐时现；“裂”之意境则在刚柔之间切换，矛尖刺出时带着雨水的重量，穿透力愈发强劲，竟能将湿滑的竹枝拦腰斩断。

周瑜时常披着蓑衣，站在廊下静静观看，手中握着一卷《吴子》，偶尔眉头微蹙，待吕莫言收枪时，便上前提点一二：“吕兄，方才‘扫’字诀过于刚猛，虽能威慑群敌，却耗费气力过多。江东水战居多，船体晃动不定，久战之下必露破绽。不如试试以‘和’调之，刚中带柔，如风吹竹林，看似散乱，实则暗藏后劲，既能节省气力，又能借船体晃动之势变招，出其不意。”

吕莫言闻言，若有所思，当即拿起木矛演练起来。木矛舞动间，他刻意放缓呼吸，让枪势随呼吸起伏，刚猛的“扫”字诀渐渐柔和，枪杆划过空气的声音从呼啸变为轻吟，雨水顺着枪杆滑落，竟如附骨之疽，随着枪势吞吐，在身前形成一道淡淡的水幕，既能遮挡视线，又能借力发力。周瑜在一旁缓缓补充：“江东多水网、多山地，与中原平原作战迥异。你的枪法源于自然，若能进一步融入水之灵动、竹之坚韧，再结合《孙子兵法》‘因势利导’的要义——水战借浪势，山地借林势，日后在江东战场之上，定能更具威力。”吕莫言默默记下，心中暗自推演：若在巢湖战船之上，“流”之意境可适配船体起伏，枪势随浪而动；若在皖山之中，“筑”之意境可稳固身形于坡地，“隐”之意境可借林木掩护突袭，枪法与地形的结合愈发清晰。

午后雨歇，阳光穿透云层，洒在庭院的青石上，折射出斑驳的光影。两人便移至府中书房，品茗论琴。书房内陈设简洁，案几上摆着一卷摊开的《孙子兵法》，旁侧放着一张七弦琴，琴身泛着温润的栗色光泽，琴尾刻着细小的“伯符赠”三字，落款是初平元年（190年），正是孙策随孙坚讨董前赠予周瑜的珍品。周瑜善抚琴，抬手拨弦，一曲《长河吟》便缓缓流淌而出。

初时琴音低沉，如巢湖水面的晨雾，沉静中藏着暗流，仿佛能看到江东子弟枕戈待旦、操练水军的模样；渐渐变得雄浑激昂，弦声急促如鼓点，似金戈铁马踏破中原烟尘，暗藏着孙策“收复江东、北伐中原”的壮志；末了又归于平缓，如江水东逝，弦音绵长，既含壮志未酬的怅然，也藏着对江东百姓“免于战乱”的牵挂，甚至隐隐透着对孙策暂附袁术的无奈。

吕莫言虽不通琴艺，指尖却能感受到木矛握久了的粗糙质感，耳畔的琴音却如战场的风声、流民的哭喊、赈灾时百姓的感激之声，清晰地触动着他的心神。他捧着温热的青瓷茶盏，茶汤氤氲的热气模糊了视线，轻声道：“周兄琴音，初闻如江潮暗涌，藏雷霆之威；再听似沙场逐鹿，含报国之志；末了归平，又似田埂蛙鸣，怀护民之心。想来周兄心中，既有辅佐伯符、定鼎江东的雄图，也有怜恤万民、守护一方的仁心。”

周瑜指尖一顿，琴弦发出一声清越的余响，久久不散。他抬眸看向吕莫言，眼中闪过一丝赞许，更多的却是知己难逢的感慨：“吕兄虽不通琴律，却能听出弦外之音，实乃瑜之知己。如今董卓未除，中原大乱，联军各自为政——袁绍据冀州而自保，袁术囤淮南而谋私，曹操新败于荥阳，讨董联盟已然瓦解。江东虽偏安一隅，却也如逆水行舟，不进则退。伯符暂附袁术麾下，虽得兵马，却处处受制，近日派人送信，言袁术欲借他攻庐江，实则想吞并江东之地，伯符已暗中筹备，不日便要设法脱离袁术，返回江东。”他顿了顿，拿起案几上的庐江地形图，指尖点在濡须口，“前日你提出的增设岗哨、加固河堤，孙太守已采纳，近日便会动工。你虽初到江东，却能洞察要害，若伯符归来，见你这般人才，定当欣喜。”

“乱世之中，百姓如浮萍，唯有根基稳固，方能护一方安宁。”吕莫言放下茶盏，指尖无意识地摩挲着杯沿，脑海中闪过洛阳废墟的焦土、黑石岭的匪患、赈灾时百姓蜷缩在棚屋中的惨状，“我自异路而来，一路所见，皆是焚城后的残垣断壁、饥肠辘辘的流民，甚至有人为求生存，不惜易子而食。那些景象，日夜在我脑海中浮现，让我难以释怀。若能助周兄与孙将军安定江东，让这里的百姓免受战乱之苦，日后再挥师北上，扫清寰宇，解救中原万民，也算不负此生，不负这乱世相逢的机缘。”他刻意用“异路而来”隐晦提及穿越之事，周瑜只当他是“自中原逃难而来，历经坎坷”，并未深究，只颔首叹道：“乱世之中，能有吕兄这般仁心与勇略者，实属难得。”

两人相谈甚欢，从《孙子兵法》“奇正相生”的谋略，聊到实战中“以少胜多”的技巧（如周瑜提及孙坚讨董时的阳人之战，吕莫言分享黑石岭以弱胜强的匪患之战）；从江东的农桑水利（如何利用巢湖灌溉农田、囤积粮草，如何组织流民开垦荒田），聊到中原的战乱局势（袁绍与袁术的矛盾日益加剧，曹操退回河内后招兵买马，吕布在董卓麾下的处境）；从孙策返回江东的时机（需借袁术伐刘表之机脱身），聊到刘表的荆州防线（江夏黄祖的水军是江东心腹之患），竟有相见恨晚之感。不知不觉间，夕阳西斜，余晖透过窗棂，将书房染成一片温暖的橙黄，映得两人的身影愈发清晰，案几上的兵书与琴具，都镀上了一层柔光。

而另一边，阿桂的归宿也有了着落。周瑜素来细心，知晓阿桂孤身一人，自赈灾归来后便特意派人四处打探她远房叔父的消息。三日后，信使回报，阿桂的叔父确在庐江城外二十里的乔家村定居——早年因黄巾之乱与家族失散，如今靠着耕种几亩薄田、编织竹器为生，虽不富裕，却能给阿桂一个安稳的容身之所，不必再随波逐流。

这日傍晚，雨彻底停了，天边挂着一抹淡淡的晚霞，将天空染成粉橘色，巢湖的水面波光粼粼，倒映着霞光。阿桂收拾好简单的行囊——只有几件打满补丁的衣衫，一块吕莫言分给她的粗布，半袋糙米，还有她一路小心保管的、一块磨得光滑的鹅卵石（那是吕莫言初遇她时，从洛阳城外溪边捡来，给她压行囊的，实则是吕莫言穿越时不慎带出的现代鹅卵石）。她走到庭院中的竹林旁，吕莫言刚练完枪，正在用细布擦拭木矛上的水渍，矛尖的黑泉痕迹在晚霞下若隐若现，与鹅卵石的光泽隐隐呼应。

看到阿桂走来，他停下动作，见她眼眶微红，鼻尖泛酸，便知是要启程了。不远处，一位须发半白的老者正站在木门旁等候，身着粗布短衫，手中提着一个竹篮，正是阿桂的叔父。

“吕大哥，”阿桂的声音带着一丝不易察觉的哽咽，她双手捧着一个粗布缝制的布包，小心翼翼地递过来，“我叔父来接我了，明日一早便要去乔家村。这些日子，多谢你一路照顾，若不是你，我恐怕早已死在洛阳城外的乱军之中，或是饿死在迁徙路上了……”话说到一半，便被泪水堵住，声音哽咽得不成样子。

吕莫言接过布包，指尖触及粗布的纹理，心中一暖。他轻轻打开，里面是一双粗布护腕，针脚密密麻麻，有些地方还因走线不稳而显得歪斜，甚至能看到线头露出，显然是阿桂费了不少心思，熬夜缝制的。护腕内侧垫着柔软的干草，触感粗糙却厚实，边缘还缝了一圈细小的麻绳，方便系紧，能看出她观察到吕莫言练枪时手腕容易被木矛磨伤，特意做了加厚处理。

“这个你带着，”阿桂低着头，手指紧张地绞着衣角，脸颊泛红，声音细若蚊蚋，“你每日练枪，手腕容易被木矛磨伤，戴上这个能护着点。乔家村那边安静，有叔父照料，我以后不能再给你缝补衣衫、准备吃食了，你要好好照顾自己，练枪时别太拼命。”

吕莫言握紧护腕，干草的柔软与粗布的厚实交织在一起，心中泛起一股暖意，如同这暮春的余晖，驱散了乱世的寒凉。他从怀中掏出几枚沉甸甸的五铢钱，还有一小块从赈灾物资中省下的盐巴，最后将那块鹅卵石也放进阿桂手中：“拿着，路上用。五铢钱当盘缠，盐巴能调味，这块石头你带着，压行囊也好，当个念想也罢。到了乔家村，好好跟着叔父过日子，若是遇到难处，便派人来庐江郡城送信，我和周兄定会帮你。”